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          恭敬供養瞋罵打害菩薩其心能忍-justinrio20100318 『恭敬供養、瞋罵打害，菩薩其心能忍』 --justinrio恭錄 ………問曰。云何名 生忍。答曰。有二種眾生來向菩薩。一者恭敬供養。 房屋買賣二者瞋罵打害。爾時菩薩其心能忍。不愛敬養眾生不瞋加惡眾生。是名生忍。問曰。云何恭敬 吳哥窟供養。名之為忍。 答曰。有二種結使。一者屬愛結使。二者屬恚結使。恭敬供養雖不生恚令心愛著。是名軟賊。是故於?永慶房屋嘛雪磽菃啎ㄤ菑ㄦR。云何能忍。觀其無常是結使生處。如佛所 說利養瘡深。譬如斷皮至肉斷肉至骨斷骨至髓。人著利養則破 持戒皮。斷禪定 酒店工作肉。破智慧骨。 失微妙善心髓。…………復次菩薩思惟。過去無量恒河沙等諸佛。本行菩薩道時。皆先行生忍然後修行法 忍。我今求學佛道。當如諸佛法。不應起瞋恚 裝潢如魔界法。以是故應當忍辱。如是等種種無量因緣故能忍。是名生忍。 --大智度論卷第十四 table.MsoNormalTable {font-size:10.0pt;font-family:"Times New Roman";} ◎《般若 租辦公室波羅密多心經》 http://www.youtube.com/watch?v=gke_NSoldrc 觀自在菩薩，行深般若波羅密多時， 照見五蘊皆空，度一切苦厄。 舍利子，色不異 空，空不異色， 色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是 酒店兼職。 舍利子，是諸法空相， 不生不滅，不垢不淨，不增不減。 是 故空中無色，無受想行識， 無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界， 乃至無意識界，無無明，亦無無明盡， 乃至無老死，亦無老死 盡，無苦集滅道， 無智亦無得，以無所?買房子o故，菩提薩埵， 依般若波羅密多故，心無罣礙， 無罣礙故，無有恐怖， 遠離顛倒夢想， 究竟涅槃， 三世諸佛，依般若波羅蜜多故， 得阿耨多羅三藐三菩提， 故知般若波羅密多，是大神咒， 是大明咒，是無上 咒，是無等等咒， 能除一切苦，真實不虛。 故， 永慶房屋說般若波羅密多咒，即說咒曰： 揭諦揭諦 波羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶 table.MsoNormalTable {font-size:10.0pt;font-family:"Times New Roman";} 迴 向 願以此功德　莊嚴佛淨土 上報四重恩　下濟三塗苦 普願盡法界　沈溺諸有情 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國 景觀設計  .